儒學發展與文化自信考點梳理
來源: | 作者: | 時間:2018-06-02 | 瀏覽  | 設置字體:

歷程

地位

原因

春秋戰國儒家思想創立和發

儒家思想受到統治者的冷落

“仁政”、“德治”等主張雖然有利于緩和社會矛盾,但在諸侯爭霸、戰亂不斷的年代,其主張不適應當時激烈的社會變革革

秦朝時期

儒家思想受到壓制

秦統一后,儒家依舊遵守舊的主張,非議那縣制,站在了專制主義中央集權的對立面,不能為統治者服務。

漢代儒學的改造

儒學處于獨

尊的地位

董仲舒提出“大一統”、“天人感應”等新內容,適應了當時加強中央集權的需要

宋明時期儒學的轉型和成熟時

儒家思想

正統地位

更加穩固

儒學更加理論化和思辨化,逐漸束縛了人們的思想,理學產生并發

展到心學,更加適應統治者的需要

明清之際的批判繼承

正統地位受到沖擊但仍占統治地位

商品經濟和資本主義萌芽的發展,封建統治的腐朽。

儒學的近代轉換

(1)抵抗派和洋務派:肯定并維護傳統的倫理道德、綱常名教,但主張改變對外來文化封閉保守的態度,學習西方科學技術,挑戰傳統心態。既帶有鮮明的時代印記又保留濃厚的封建綱常色彩。

(2)維新派,康有為將儒家思想與西方政治學說結合。用用儒家思想的的權威為變法制造理論依據,以減少變法的阻力,從根本上否定了“中體西用”,實質上否定了儒家思想的治國指導思想的地位。

(3)革命派批判儒家思想,南京臨時政府頒布法令規定學校不不拜孔子,讀四書五經但并未在思想領域對儒家思想進行徹底批判。

(4)北路軍閥出于復辟帝制的目的,掀起“尊孔復古”運動于復辟封建帝制的政治目的,孔子成為封建思想的代表和護身符激進源全面挑戰封建禮教,動搖了封建正統的地位。


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